أبي نعيم الأصبهاني
302
ذكر أخبار أصبهان ( تاريخ أصبهان )
وكان نحو هذا من الشعر يعجبه . حدّثنا القاضي أبو أحمد ثنا محمّد بن أيّوب ثنا القعنبي ح وحدّثنا عبد اللّه وعبد الرحمن ابنا محمّد بن جعفر في آخرين قالوا ثنا محمّد بن زكريّاء ثنا القعنبي ثنا نافع بن عبد الرحمن بن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال إنّ اللّه عزّ وجلّ جعل الحقّ على لسان عمر وقلبه . حدّثنا القاضي أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم ثنا محمّد بن أيّوب ثنا القعنبي ثنا نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنّها قالت طيّبت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في حجّه لحرمه وحلّه . « 1802 » - نافع أبو صالح الخادم مولى القاضي عبد اللّه بن محمّد بن عمر توفّي سنة اثنتين أو ثلاث وستّين وثلاثمائة كان يصوم النهار ويقوم الليل ويتصدّق بما يستغلّ من دخله على المساكين ويقتصر في الإفطار على ما يطلق له مولاه . حدّثنا أبو صالح نافع مولى القاضي أبي محمّد عبد اللّه بن محمّد بن عمر ثنا أبو القاسم ابن أخي أبي زرعة ثنا يحيى بن عيّاش القطّان ثنا عمر بن حبيب ثنا سليمان التّيمي عن أنس بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مررت بموسى وهو يصلّي في قبره . « 1803 » - نهشل بن سعيد أبو سعيد الترمذي قدم إصبهان . يروي عن الضحّاك النسخة وعن الأعمش وعن داود بن أبي هند . حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف ثنا سهل بن عبد اللّه أبو طاهر ثنا ابن أبي السّريّ ثنا روّاد عن نهشل بن سعيد عن الضحّاك عن ابن عبّاس قال رأيت عليّا أتى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فاحتضنه من خلفه فقال بلغني أنّك سمّيت أبا بكر وعمر وضريب أمثالهما ولم تذكرني وقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنت منّي بمنزلة هارون من موسى . حدّثنا محمّد بن أحمد بن عبد الوهّاب ثنا عامر بن إبراهيم بن عامر قال وجدت في كتاب جدّي بخطّه سمعت نهشل بن سعيد الترمذي يحدّث عن الضحّاك عن ابن عبّاس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم آفة الدين ثلاثة فقيه فاجر وإمام جائر ومجتهد جاهل . حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا محمّد بن عامر عن أبيه عن جدّه عن نهشل عن الأعمش عن باذام عن قنبر عن عليّ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال ألا أنّ الجنّة
--> مشايخه وقد حدث أيضا عن نافع مولى ابن عمرو الأعرج وعامر بن عبد اللّه بن الزبير وأبي الزناد . وما هو من فرسان الحديث . . . وقال النسائي : ليس به بأس . ( 1802 ) لم أقف له على ترجمة سواها . ( 1803 ) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان ( 1 / 72 ) .